В эпоху индивидуальности и свободы слова все только и стремятся быть «не такими».

Каждый выделяется, чем может: одеждой, творческим взглядом, талантом и даже мнением. Но среди ярких и прогрессивных всегда найдется тот самый «серый» и незаметный человек, который абсолютно не задумывается, что его жизнь уходит в никуда.

Чтобы спасти себя от бессмысленности бытия, в первую очередь необходимо избавиться от заурядности. Что это такое, и как это исправить – читаем далее.

Понятие "заурядность"

Считается, что заурядность – это понятие, которое характерно для людей обыкновенных, не имеющих своего мнения и идей.

Такие люди ничем не выделяются, сполна примитивны и посредственны.

Не стоит путать заурядного человека и нормального.

Незаурядная личность такая же нормальная, и ведет себя адекватно, но имеет смелость проявлять свои особенности и личное мнение.

С другой стороны, проблема в том, что посредственный человек не живет полной жизнью, и тратит ее впустую.

Как распознать в себе

Заурядными людьми не рождаются, а становятся. Часто это происходит по причине воспитания или страха. Поэтому важно вовремя определить, что жизнь катится в яму серости и остановить процесс.

Отличительные черты заурядного человека:

• Центр жизни – работа (даже если работа не нравится, человек ничего не делает, не меняет; чувство счастья зависит от ситуации на работе; мысли о работе не покидают даже во время отдыха).
• Зависимость от социальных сетей и СМИ (замена человеческого общения на социальные сети; человек поддается большому влиянию СМИ и строит свое мнение исходя из медиа).
• Слишком заняты (большое предпочтение отдается рутинным делам и работе; не выделяют времени увлечениям и путешествиям).

• Сплетни (человек тратит свое время на сравнение с другими и поиск их недостатков).
• Однотипный отпуск (человек не может развиваться, если проводит свой единственный отпуск в одном и том же месте каждый год).
• Комфорт превыше любви (неспособность уйти из отношений, которые держаться на страхе остаться одному или потере комфорта).
• Все должны (человек думает, что весь мир и все люди ему должны; постоянные жалобы на окружающий мир).

Чем грозит

Посредственность – это не смертельно ужасный диагноз, с этим явлением человек может спокойно и тихо жить, но стоит ли?

Важно понять, что когда в жизни появляется заурядность, она теряет свой смысл. Все дела и события становятся однотипными и не приносят чувство радости. Рутина поглощает и .

Заурядные люди часто занимаются не тем, чем бы им хотелось, они холодны и равнодушны. Стоит ли тратить такую драгоценную возможность как жизнь на серое существование?

Иногда заурядность входит в жизнь счастливых людей. Такой период принято называть застоем, и это вполне нормальный этап, который должен пройти каждый человек.

Бывает, что мы путаемся и не знаем чего хотим, дела идут не так хорошо, а вокруг не происходит ничего интересного. В такой момент главное остановится и вспомнить, что жизнь – это величайший дар, и его нельзя упустить.

Как избавиться

Если вы почувствовали, что жизнь потеряла смысл, а каждый новый день напоминает предыдущий, тогда срочно боритесь с заурядностью.

• Мечтайте

Именно ваша единственная заветная мечта всегда будет выделять вас из серой толпы. Прислушайтесь к себе, вспомните, что делает вас счастливым и найдите свою мечту.

• Делайте то, что хотите

Не привыкайте делать то, что должны. Каждый день человеку навязывают то, что он якобы должен делать. Часто это происходит на работе или дома. Если вы не чувствуете себя счастливым от того, что делаете – прекращайте. Поступайте, как вам лично хочется.

Не будьте тем человеком, который всем нравится. Всем не угодишь. Главное, быть такой личностью, которая вам нравится. Не живите чужой жизнью и слушайте только свой внутренний голос.

Не стоит застревать в зоне комфорта. Беритесь за сложные дела, если это необходимо для вашего личностного роста. В противном случае, скорее всего, вы будете жалеть о потерянных возможностях.

• Задайте себе вопрос

«Если бы вам оставалось жить 6 месяцев, вы бы занимались тем, чем занимаетесь сейчас?» Этот вопрос поможет расставить все на свои места и понять правильно ли вы живете. Если человек занимается тем, чем ему нравится, он уже счастливый и следует верному пути.

По этим женщинам сохнут миллионы мужчин по всему миру. В то же время есть те, кто не видит в них ничего особенного, более того, некоторые считают их откровенно непривлекательными и даже страшными…

Так кто же они: красавицы или дурнушки? Представляем вашему вниманию звездных женщин с незаурядной внешностью.

Сара Джессика Паркер

По версии журнала Maxim 2007 года Сара стала самой несексуальной женщиной. Этот «титул» очень расстроил Сару и ее мужа Мэттью Бродерика. Актриса убеждена в том, что нельзя судить о сексуальности исключительно по внешности. Но даже после такого Сара не ложится под нож хирургов и не пытается что-то в себе изменить. «Всем понравиться невозможно», — говорит она.

Ума Турман

После роли жены писателя Генри Миллера в фильме «Генри и Джун» Ума Турман удостоилась прозвища «секс-символ для интеллектуалов». Актриса никогда не считала себя красавицей, но вполне довольна тем, что отличается от штампованных голливудских секс-бомб. А известный режиссер Квентин Тарантино и вовсе считает, что большие ступни (42 размера) как у Турман — это очень сексуально.

Кира Найтли

Талантливая актриса тоже оказалась объектом критики по поводу своей внешности. Не всем по душе ее фигура с отсутствием женственных изгибов, а также тяжелый мужеподобный подбородок. Но Кира считает, что кроме красивой внешности в человеке должно быть еще что-то особенное — то, что будет восприниматься некой «изюминкой», придавая внешности неповторимую уникальность и привлекательсоть.

Кейт Мосс

Титул одной из высокооплачиваемых моделей 1990-2000-ых годов говорит сам за себя. Да, внешность не идеальная, и пластическим хирургам было бы над чем поработать, будь на то желание модели. Но есть в ее облике некая роскошность, которая не идеальной красотой определяется.

Ванесса Паради

Она и актриса, и певица, и модель. Но лишь немногим по вкусу ее внешность. Сама Ванесса спокойно относится к критике в адрес своей внешности. Она считает, что неважно какие ноги, попа, нос… куда важнее свет внутри, и чтобы глаза блестели от счастья.

Фактрум предлагает послушать, что говорили эти женщины о любви, романах и о том, как нужно обращаться с мужчинами.

Хеди Ламарр, роковая красотка Голливуда, изобретатель

Среди голливудских красавиц есть одна актриса, которая оставила нам в наследство не только фильмы со своим участием. Еще во время Второй мировой Хэди Ламарр зарегистрировала патент на систему дистанционного управления торпедами и принцип шифрования информации - технологию «прыгающих частот». Позднее ее разработки дали возможность пользоваться мобильной связью, GPS-навигацией и Bluetooth с WiFi.

Признанная красавица, Хеди не испытывала недостатка в мужском внимании: только официальных мужей у нее было шесть.

Вот что говорила Хеди Ламарр:

Любая девушка может быть обворожительной. Все, что нужно, это стоять смирно и выглядеть глупенькой.
- Самая большая любовь вашей жизни? - Мой отец.
- Когда вы чувствовали себя счастливее всего? - Между замужествами.
- Что бы вы хотели изменить в себе? - Ммм… Лак для ногтей.

Лола Монтес (Элиза Джилберт), танцовщица и авантюристка

Жизнь этой женщины была короткой (всего 40 лет), но за это время она успела многое: выдавала себя за испанскую танцовщицу, гастролируя по всей Европе, была возлюбленной Оноре Бальзака, Александра Дюма-старшего, Ференца Листа, фавориткой баварского короля Людвига I, который предпочел отречься от престола, но не расстаться с Лолой. Ради нее люди сражались на дуэлях и погибали, оставляя ей все свое имущество. Однажды ею заинтересовался Николай I, но дабы чего не вышло, танцовщицу быстро выслали из Варшавы, где тогда проходили ее гастроли.

Слово ей самой:

Что Лола хочет, то Лола получает!
- Я показала женщинам, что если бы они умело пользовались слабостью мужчин, то их перестали бы называть слабым полом.

Гала Дали (Елена Дьяконова), жена гения и модель

Эта женщина умела вызывать в мужчинах безумную страсть. Первым мужем Елены был поэт Поль Элюар. Брак был особенным: супруги любили групповой секс и имели любовников и любовниц на стороне, это было для них в порядке вещей. Поль гордился женой, носил с собой фотографию обнаженной Елены и показывал друзьям. Однажды он показал ее и Сальвадору Дали. Кончилось все это тем, что Елена ушла от мужа к Дали и стала называться Галой. Дали обожал свою Галу, вдохновлялся ею и, хотя потом они разошлись, был очень привязан к ней до конца жизни.

Жизненное кредо Галы:

«Я никогда не буду просто домохозяйкой. Я буду много читать, очень много. Я буду делать все, что захочу, но при этом сохранять привлекательность женщины, которая себя не перетруждает. Я буду как кокотка сиять, пахнуть духами и всегда иметь ухоженные руки с наманикюренными ногтями».

Луиза Саломе, философ и врач-психотерапевт

Немецкий писатель Курт Вольф утверждал, что «ни одна женщина за последние 150 лет не имела более сильного влияния на страны, говорящие на немецком языке, чем Лу фон Саломе из Петербурга». От нее потеряли голову Ницше и Рильке, с ней тесно дружил Фрейд, с ней любили беседовать Толстой и Тургенев, Вагнер и Ибсен. Ее называли «абсолютным злом», «вампиром и хищницей» - личностью она была явно исключительной.

Как говорила Лу:

«Только тот, кто полностью остается самим собой, может рассчитывать на долгую любовь».

«Нет ничего более глупого для женщины, чем тягаться с мужчиной в профессиональном успехе. Я никогда не выбирала себе мужских занятий и ни с кем не соревновалась - эти занятия сами нашли меня, как солнце находит нуждающийся в его лучах цветок».

«Какие бы боль и страдания ни приносила жизнь, мы все равно должны ее приветствовать. Солнце и Луна, день и ночь, мрак и свет, любовь и смерть - человек всегда между ними. Кто боится страданий, тот боится и радости».

Зинаида Гиппиус, поэтесса, критик, драматург

Зинаида Гиппиус была красива, элегантна и умела нравиться мужчинам. И хотя она с 19 лет была замужем за Дмитрием Мережковским, это не мешало множеству связей на стороне как с мужчинами, так и с женщинами. Своим возлюбленным поэтесса посвящала, как водится, стихи. Современники называли ее дьяволицей и декадентской мадонной, и она не возражала, ведь так приятно шокировать публику.

Слово Гиппиус:

«Точно необходимо, в любовной истории, равенство умов! Главное, это трудно до отчаяния. Думаю, что не необходимо потому, что для мужчины это еще труднее. Ведь среди женщин, даже и такой, дешево-нарядный ум, как мой, - редкость.»

«О, если б совсем потерять эту возможность сладострастной грязи, которая, знаю, таится во мне, которую я даже не понимаю».

«В моих мыслях, в моих желаниях, в моем духе - я больше мужчина… В моем теле - я больше женщина».

«Нет на свете ничего интереснее „человека“. Настоящего, живого человека, созданного природой, историей».

«Утвердим просто: живое душетелесное человеческое существо, реальный человек, никогда не бывает только мужчиной, или только женщиной. Оба начала, мужское и женское… в нем соприсутствуют. Но… в каждом реальном человеке которое-нибудь одно из двух начал…преобладает».

Александра Коллонтай, валькирия революции, борец за равноправие

Александру Коллонтай называли «сексуальной революционеркой», «валькирией революции», «Эросом в мундире дипломата», «демоном 8 марта». Можно сказать, что она была предвестницей сексуальной революции. Уже в 16 лет Александра, генеральская дочка, сводила с ума не только сверстников, но и взрослых мужчин. Уже тогда она бросала вызовы обществу, разбивая попутно сердца. Отказала 40-летнему генералу, вышла замуж за своего троюродного брата вопреки воле родителей, закрутила роман с другом семьи, ушла от мужа, уехала за границу, познакомилась с Каутским, Лениным, Плехановым, Розой Люксембург. После революции вернулась в Россию и стала первой в истории женщиной-министром и женщиной-послом.

Вот ее слова:

«Мы молоды, пока нас любят!»

«Для классовых задач пролетариата совершенно безразлично, принимает ли любовь форму длительного и оформленного союза или выражается в виде проходящей связи».

Лиля Брик, муза Владимира Маяковского, сторонница «свободной любви»

До сих пор не стихают споры: как могла эта женщина иметь такое влияние на Маяковского? По воспоминаниям современников, в ней была какая-то магия. Лиля Брик была обаятельной, яркой, самоуверенной, эгоцентричной особой и имела невероятную власть над мужчинами. Замужество ей в этом нисколько не мешало, бешеная энергетика и сексуальность - способствовали.

Слово предоставляется Лиле Брик:

«Если вы хотите завоевать мужчину, надо обязательно играть на его слабостях. Предположим, ему одинаково нравятся две женщины. Ему запрещено курить. Одна не позволяет ему курить, а другая к его приходу готовит коробку „Казбека“. Как вы думаете, к которой он станет ходить?»

«Это так просто! Сначала надо доказать, что у вас красивая душа. Потом - что он гений и, кроме вас, этого никто не понимает. А уж остальное доделают красивое шелковое белье и элегантная обувь».

«Страдать Володе полезно, он помучается и напишет хорошие стихи».

«Я всегда любила одного - одного Осю, одного Володю, одного Виталия и одного Васю».

Александр Таранов 28.10.2016

Понравился пост?
Поддержи Фактрум, нажми:

Заурядность как качество личности – склонность ничем не выделяться, быть решительно как все, не иметь собственных идей, быть ничем не примечательным, проявлять посредственность и обыкновенность; неспособность быть первым среди равных.

Один заурядный актер обратился к Бернарду Шоу, чтобы тот походатайствовал за него перед режиссером. Шоу, встретив режиссера, сообщил ему: — Этот молодой человек играет Гамлета, Ромео, Фердинанда, на пианино, на кларнете, в бильярд. На последнем играет лучше всего».

Одному заурядному автору Марк Твен возвратил рукопись с такой припиской: «Дорогой друг! Авторитетные врачи рекомендуют лицам умственного труда есть рыбу, ибо этот продукт питает фосфором мозг. Я в этих делах профан, но, судя по Вашей рукописи, мне кажется, что два кита средней величины не будут для Вас чрезмерным рационом».

Заурядность – парад обыкновенности. Заурядная личность не способна выйти из общего строя, пойти туда, где еще никто не бывал. Она не желает реализовывать своё право быть другой, не сливаться с серой массой, не обращать особого внимания на людские оценки. Заурядность чурается рискованности и боится перемен.

Раз Бог создал столько заурядных людей, значит, они зачем то ему нужны. Недаром классик А.П. Чехов заметил: «… здоровы и нормальны только заурядные, стадные люди». Жизнь незаурядна с ее загадочными причинно — следственными связями, нескончаемым потоком информации, плохо изученными требованиями законов мироздания. Человек делает жизнь заурядной. « Чтобы проникнуть в сущность заурядных явлений, требуется весьма незаурядный ум», — пишет Дженет Уинтерсон. «В мире нет ничего обычного. Есть люди, видящие в совершенном заурядность», — вторит ей Эльчин Сафарли. Непримечательная и затасканная заурядность зачастую оборачивается своей противоположностью – незаурядностью.

Заурядным людям не по плечу создать благостное, духовное общество. Практика доказывает, что всё, на что мы способны так это создать общество, находящееся под влиянием энергии страсти и невежества. Мало того, видимость прогресса превращается в человеческом обществе, представленном в основном людьми в страсти и в невежестве, в постепенное скатывание в болото деградации. Иначе как деградацией не назовешь те стремительные процессы расчеловечивания, бесстыдства и безнравственности, которые происходят в современной жизни. Люди уходят от соблюдения Божьих заповедей, игнорируют требования законов мироздания, находятся в жестком противостоянии с внешним миром, убедительно демонстрируя дисгармонию, незрелость и нецелостность своих личностей.

Для чего же Бог создал полчища заурядных людей? Заурядные люди получили человеческое воплощение как шанс встать на путь духовного развития, как возможность совершить прорыв в личностном росте, в самосовершенствовании, во взращивании в себе положительных качеств личности, в прохождении жизненных уроков, в преодолении трудностей и, как итог, в максимальном приближении к Богу.

Единицы прорывают заслоны собственной заурядности и становятся на путь духовного развития, заботятся об удовлетворении не только своих физиологических, но и духовных потребностях, прилагают усилия умножить свою благостность и благочестие, бескомпромиссно борются со всеми проявлениями невежества и деградации, стремятся создать духовное общество, находящееся под влиянием энергии благости.

Уильям Сомерсет Моэм пишет: «Мне кажется, что люди, обычные заурядные люди, никак не соответствуют грандиозной идее вечной жизни. Со своими ничтожными страстишками, мелкими добродетелями и пороками они вполне на месте в повседневности бытия; но идея бессмертия слишком величественна, она не вмещается в форму столь скромного размера».

Большинство заурядных людей проявляют неспособность проснуться самим, осознать смысл своей жизни, понять, зачем он пришел на планету Земля, а, тем более, привлечь духовно спящих людей к совместной работе по переустройству мира на благостной, справедливой основе.

Заурядный человек, становясь на путь духовного развития, столкнувшись с трудностями, резко охладевает к своей затеи и возвращается в иллюзорный мир страсти и невежества. 99% заурядных людей за 10 лет отходят от духовной жизни, остается лишь 1%. Многие заурядные люди идут по пути гордыни, тщеславия и корысти.

Незаурядность как качество личности представляет собой способность проявлять выдающиеся способности, выделяться среди других, быть первым среди равных. Незаурядным может быть как человек и в благости и в страсти. У незаурядной личности своё специфическое жизненное предназначение, она берет свои вершины, сдает предназначенные для нее экзамены жизни. Если она не стоит на пути духовного роста, на нее целиком распространяются требования, которые жизнь предъявляет к заурядным людям. Иными словами, незаурядность решает свою специфическую задачу, связанную с реализацией своих выдающихся способностей, и, кроме того, общую задачу всех людей – приближение к Богу.

Возможен ли быстрый путь к незаурядности в контексте духовного развития? Философ Вячеслав Рузов утверждает, что теоретический шанс быстрого духовного взросления есть, но он не подходит для обыкновенных душ. Ели душа очень быстро развивается – это необыкновенная душа, поэтому мы не можем думать, что мы необыкновенные, редкие души, мы зауряднейшие души. Не качеством Учителя определяется скорость развития ученика, а нашим собственным «пищеварением». Все едят одно и тоже, заметили? И у всех разная реакция. Ничего не поделаешь, разная пищеварительная система. Кто-то одно может переварить, другой – другое, поэтому не от учителя зависит, от ученика зависит. От нашего собственного пищеварения все зависит. Захотим мы это переварить или нет. Процесс пищеварения требует времени. Невозможно за одну секунду переварить духовное знание, нужно примерно 20 лет, чтобы пищеварение настроилось на нужную волну. Духовная практика – это не дешевка, что мы за одну секунду взяли, купили, на шею повесили, нет, духовная практика – это серьезнейший процесс, ежедневный, многодесятилетний, требующий отдачи всей жизни.

Скажите ученому, актеру либо артисту, что он заурядность, и вы наживёте себе врага. Ф.М. Достоевский в «Идиоте» пишет: «В самом деле, нет ничего досаднее, как быть, например, богатым, порядочной фамилии, приличной наружности, недурно образованным, неглупым, даже добрым, и в то же время не иметь никакого таланта, никакой особенности, никакого даже чудачества, ни одной своей собственной идеи, быть решительно «как и все»… Ограниченному обыкновенному человеку нет, например, ничего легче, как вообразить себя человеком необыкновенным и оригинальным и усладиться тем без всяких колебаний».

Психологи считают, что заурядные личности часто проявляют непритязательность. Их самооценка обычно бывает низкой, что часто ведет к подавлению потребностей нарциссизма. Их отношение к превосходству и блистательности также невысоко, и они могут пренебрегать собственной внешностью. Характерная заурядность, обыкновенность и простота проистекают, как кажется, оттого, что эти люди отказались от попыток превосходить и блистать. Хотя и кажется, что заурядные личности оставили надежду на признание, в них присутствует глубокая и неосознанная жажда любви в их самоотреченном смирении и скрытом желании быть вознагражденными любовью. Чувство самоценности, так же как и чувство бытия, в заурядности, удовлетворяется не через одобрение, но, скорее, через косвенное соучастие, жизнь через других: заурядная личность становится личностью через симбиоз с семьей, нацией, партией, клубом, командой и т.д.

Петр Ковалев