Швейцарские мужчины о русских девушках. Мой муж — швейцарец

Я встречалась со многими молодыми людьми, но они либо не устроены, либо не интересны, либо не интеллигентны. Мне хватает одной встречи, даже меньше, иногда несколько минут — и я уже не хочу встречаться. Как встретить «рыцаря моей мечты»? Мне уже скоро 30…

Скорее всего, Вы слишком «переборчивы». Во-первых, никогда не прерывайте шидух после первой встречи, а минимум — после второй, первое впечатление, как правило, обманчиво, и, с другой стороны, не всё золото, что блестит. Во-вторых, будьте более реалистичны. Снизьте Ваши запросы, будьте более прагматичны, ищите не рыцаря, а еврейского мужа. Ведь Вам скоро 30…

Я была замужем, а меня не хотят знакомить, пока я не принесу гет. Что делать?

По еврейскому закону женщина, которая развелась с мужем, должна получить от него гет, т.е. разводное письмо, и только после этого может выходить замуж за другого мужчину. Здесь, в Иерусалиме, гетами занимается рав Йегуда Гордон. Его телефон 02-620-3725.

Я обратилась к еврейской свахе, а она требует от меня документы, что я еврейка. Зачем нужны документы?

Хупа, т.е. обряд еврейского бракосочетания, делается только для галахических евреев, и естественно, что еврейство () должно быть доказано документами. Поэтому Вы либо должны восстановить утраченные Вами документы, либо, если Вы нееврейка, но хотите выйти замуж еврейским браком и построить еврейскую семью, должны принять , т.е. еврейство.

Я хочу познакомиться с еврейской девушкой, но пока не с целью построения семьи, а хочу ближе узнать человека, может быть, пожить вместе, а потом — посмотрим. Почему шадхан меня не регистрирует?

Строго говоря, мы не занимаемся «знакомствами» в принятом в Интернете смысле. Несмотря на то, что наша система называется «Еврейские знакомства» , по сути, мы занимаемся только сватовством для религиозных русскоязычных евреев и только с целью построения крепкой еврейской семьи.

Мой сын не хочет жениться. Как вы можете ему помочь?

Только сам человек может помочь себе в построении семьи, ну и, конечно, нужна помощь с неба. Наша система «Еврейские знакомства» никому не помогает, это только хранилище информации и средство для связи шадханов. Помочь жениться должны шадханы, но они помогают тем, кто этого хочет.

Я встречался со многими молодыми женщинами, и либо они мне не подходят, либо я им не подхожу. Что делать?

Во-первых, может быть, Ваши требования к будущей спутнице жизни сильно завышены и поэтому Вы отметаете всех, кто им не соответствует. Во-вторых, хорошо посоветоваться с опытным религиозным человеком, раввином или шадханом. Желательно, чтобы тот человек, с которым Вы советуетесь, Вас близко знал. И в-третьих, надо молиться и учить Тору, — может быть, Вы находитесь на недостаточно высоком духовном уровне, и Вам сверху не «посылают» шидух?

Тут так много записано людей, а вы мне никого не можете найти!

Мы, т.е. система «Еврейские знакомства», никого не ищем. Шидухи подбирают шадханы. Вам нужно обращаться к ним как с просьбами, так и с претензиями. Мы советуем Вам быть более активным и лично познакомиться с несколькими шадханами, которые могут Вам помочь, и тогда будет удача!

Должен ли я заплатить свахе?

Да, принято, что люди, которые уже делают эрусин , т.е. официальную помолвку, делают той шадханит, которая их познакомила, денежный или какой-то другой подарок.

Я подал анкету, но почему-то мной никто не занимается!

Наша система рассчитана, прежде всего, на связь между шадханами. Это значит, что Вы должны связаться с самыми результативными шадханами (или с близкими к Вам) сами и постараться их убедить, чтобы они делали Вам встречи. Редко случается, когда, просматривая анкеты в нашей системе, какой-то шадхан сам найдёт Вас и будет Вам звонить. Прежде всего, тот шадхан, который внёс Вашу анкету, должен Вами заниматься.

Я живу в Австралии. Планирую приехать на 40 дней в Израиль с целью поиска своей пары. Ваш совет?

С помощью формы «поиск пользователей» (слева вверху на этой странице) найдите шадханов, у которых есть подходящие вам кандидатуры. Свяжитесь с ними и с координатором заранее, до вашего приезда. Удачи вам!

Кто может стать шадханом? Я могу?

Наша служба знакомств принимает в качестве шадхана только того, кто уже годами занимаются сватоством, или руководителей учебных мест — йешив, семинаров, колелей, уроков и т.д. Все эти люди на протяжении долгого времени наблюдают своих учеников/учениц. Этот параметр — долговременное, надёжное знание человека — самое главное в шидухе, в качестве рекомендации.

Почему вы показываете так мало данных? Почему нет фотографий?

Система Еврейские знакомства предполагает, что полностью данные будут получены пользователем только через шадхана . Данные, представленные на сайте, должны лишь побудить вас связаться с шадханом пользователя, который вас заинтересовал.

Когда я проходил собеседование, шадхан сказал мне, что мне необходимо приходить на его вечерние уроки Торы. Зачем это?

Шадхан является вашим представителем в системе. Если он считает что не достаточно с вами знаком, то он может пригласить вас посещать занятия по Иудаизму, которые помогут ему получить о вас более полное представление. Важно понимать, что чем лучше шадхан знаком с вами, тем более точными будут его рекомендации.

Я нахожусь в процессе прохождения гиюра , могу ли я зарегистрироваться в системе?

Система Еврейские знакомства открыта для всех hалахических евреев вне зависимости от их происхождения. Всё время, пока процесс гиюра не пройден, ваши данные не попадут в систему, но вы уже сейчас можете пройти собеседование.

Лазарь Соломонович Поляков , известный железнодорожный подрядчик, промышленник, банкир и меценат, возглавлявший с 1869г. (в течение сорока лет) правление еврейской московской общины, в 1872г. получил разрешение Московского Генерал-губернатора на размещение в его доме «молитвенного учреждения с количеством прихожан до 40 семейств». В начале 1880-х гг. он приобрел и присоединил к своей обширной усадьбе на Тверском бульваре несколько соседних участков.

Получив разрешение Обер-полицмейстера Москвы, Л.С. Поляков в 1883г. подал прошение в Строительное отделение о приспособлении жилого дома, выходящего фасадом на Большую Бронную улицу, под домашнюю синагогу. Здание синагоги, построенной по проекту знаменитого архитектора М.Н. Чичагова, получило красивый фасад в мавританском стиле. О назначении здания говорило оформление главного входа, завершавшегося барабаном со шлемовидной головой, увенчанной шестиконечной звездой. Территория синагоги была обнесена оградой, а в здании был предусмотрен подземный ход для спасения молящихся в случае возможных погромов. Это было первое здание в Москве, построенное как синагогальное.

В период с 1892г. по 1906г, когда по приказу городских властей была закрыта Большая хоральная синагога, Синагога на Большой Бронной фактически была главной синагогой Москвы. В ней, на праздники, при большом стечении верующих, выступал раввин Москвы Яков Исаевич Мазэ. Первая речь после его назначения была произнесена в Синагоге на Большой Бронной 21 ноября 1893 года в праздник Ханука в переполненном зале.

В ней он сказал «…Постараемся же, братья, стать достойными внуками великих наших предков! Пускай не стыдятся нами тени этих великих борцов за народную свободу и Его небесное учение, выступающее перед нами из-за света лампады, зажигаемой ныне в их честь. Пускай наши дети будут знать свою историю, эту великую историю великого народа…»

Здесь же, в усадьбе Полякова, в 1914 году прихожане и общественность Москвы прощались с председателем еврейской общины Лазарем Соломоновичем Поляковым.

С 1922г. в Синагоге на Большой Бронной служил кантором Мойше-Хаим Гуртенберг .

В 1929г., как служитель религиозного культа, Мойше-Хаим был лишен избирательных прав (как в то время говорили, стал «лишенцeм»). В связи с этим старшие дети Хая и Евсей смогли окончить только начальную школу. Впоследствии, Мойше-Хаим был восстановлен в правах и младшие дети смогли окончить десятилетку.

За годы службы в Синагоге на Большой Бронной М.-Х. Гуртенберг, стал для общины ее душой. Внимательный, отзывчивый на просьбы прихожан он, обладая отличным голосом и глубокими знаниями Торы, прекрасно вел молитвенную службу. В праздничные дни синагогу посещало большое количество прихожан. При синагоге действовал прекрасный хор мальчиков, которым руководил М-Х. Гуртенберг. Работал хедер, в котором учились мальчики Москвы и окрестностей. Во второй половине 20-х годов власти ликвидировали в синагоге хедер, но хор мальчиков еще продолжал действовать. В 30-е годы усилилась кампания против религии: закрывались синагоги и молельные дома, ликвидировались хедеры, миквы, подвергались притеснениям, допросам и арестам раввины, канторы, шойхеты, и, даже, кладбищенские работники…

Наступил зловещий 1937-й год… Популярность кантора синагоги на Большой Бронной, очевидно, вызывала повышенное внимание со стороны НКВД. Ведь кантор, на иврите Хазан или Шалиях Цибур (שליח ציבור) - Посланник общества, стоящий перед Вс-вышним!!!

19 ноября 1937г. М-Х Гуртенберг был арестован по обвинению «в проведении контрреволюционной пропаганды террористического характера». 5 декабря 1937 года М-Х Гуртенберг приговорен по постановлению Тройки при Управлении НКВД по Московской области к высшей мере наказания. 10 декабря 1937года (6 тевета 5698) - расстрелян на Бутовском полигоне в Москве.

В эти годы (с 1927 года) раввином Московской общины был Шмарьягу-Иехуда-Лейб Медалье. Он выступал с призывом освобождения из тюрьмы Ребе Иосефа-Ицхака Шнеерсона. В тяжелые и голодные 20-30 годы, с целью оказания помощи нуждающимся евреям, поддерживал активные контакты с организацией «Джойнт». 4 января 1938 года, менее чем через месяц после расстрела М.-Х. Гуртенберга, его обвинили в «участии в контрреволюционной террористической организации» и 26 апреля 1938 года (25 нисана 5698) по постановлению Военной Коллегии Верховного Суда СССР расстреляли на полигоне «Коммунарка». М.- Х. Гуртенберг был реабилитирован 3 апреля 1957г. Ш.-Л. Медалье был реабилитирован 7 декабря 1957 г.

Вечная память о праведниках и мучениках,
отдавших жизни за веру,
сохранится в стенах Синагоги
на Большой Бронной!
И скажем: Амен.

Через некоторое время после расстрела М.-Х. Гуртенберга и Ш.-Л. Медалье Синагога на Большой Бронной была закрыта властями.

К началу 1939 года в Москве остались только две действующие синагоги: Хоральная в Спасоглинищевском переулке и синагога в Марьиной Роще.

После окончания войны, 16 октября 1946г. бывшие прихожане московских синагог обратились в Совет по делам религиозных культов при Совете Народных Комиссаров СССР, с предложением об открытии в Москве синагог. В нем, в частности, была просьба «…принять срочные меры к возвращению нам незаменимого по своему устройству здания бывшей синагоги на Б. Бронной ул. д. 6.» Ответа властей не последовало…

Здание Синагоги на Большой Бронной было передано Совету профсоюзов (ВЦСПС), затем в этом здании размещался Московский Дом Художественной Самодеятельности. Прошли годы, но отношение властей к религии не изменилось. В начале 1950-х годов московские власти приняли решение изменить облик здания и полностью его перестроить, чтобы ничто не напоминало о том, что в этом здании находилась синагога. В 1952 году было разработано проектное задание «На реконструкцию Московского Дома Художественной Самодеятельности (Б. Бронная 6). В нем говорилось (дословно): «….Ввиду несоответствия существующей культовой архитектуры (бывшее здание синагоги) назначению здания и необходимости получить добавочную площадь, предполагается продлить здание в сторону улицы, спрямив запады фасадной стены, что дает возможность получить ряд добавочных помещений и заново решить фасад». Здание полностью лишилось исторического фасада, компоновки помещений и интерьеров. В последующие годы Дом Художественной Самодеятельности получил название «Дом народного творчества имени Н.К. Крупской». В период его деятельности произошел знаменательный случай. В конце 1958 года группе авторов альманаха «Смех дело серьезное» было предложено выступить с концертом в этом доме народного творчества. В состав участников входили Я. Костюковский (главный редактор Альманаха), В. Ардов, А. Безыменский, А Галич, В. Драгунский, В. Дыховичный, М. Слободской, Б. Ласкин, Л. Давидович, А.М. Гольденберг-«АРГО», поэт Роберт Рождественский, Варвара Карбовская и др. Вначале, не зная о том, что в этом здании до 1937 года была синагога и о трагической судьбе синагоги, её кантора М.-Х. Гуртенберга и самого здания, участники не возражали принять участие в концерте. Но после того, как старейший участник А.М. Гольденберг отказался от выступления «на руинах синагоги» все участники отказались от выступления. Концерт не состоялся. Участников не состоявшегося концерта вызывали на разборки в партийные органы, обвиняли в сионистской провокации, называли агентами «Джойнта», грозили исключением из Союза советских писателей. Но… «Дело» не возбудили и об инциденте больше не вспоминали.

Шли годы, менялись Генеральные секретари, менялось отношение властей к религии. В 1991 году, по указанию Любавичского Ребе, его посланники в России добились возвращения еврейской общине здания Синагоги на Большой Бронной. 29 января 1991 года было выдано свидетельство №1 о регистрации Еврейской религиозной общины любавических хасидов «ХАБАД». А 8 мая 1991 года, через 54 года после закрытия синагоги, решением правительства Москвы здание было возвращено верующим и передано общине «Агудас Хасидей ХаБаД».

С мая 1991 года в синагоге возобновились службы. Пришлось восстанавливать молельный зал, воссоздать по фотографии и сохраненным элементам Арон Кодеш, провести перепланировки помещений, менять перекрытия, полы и всё в условиях действующей синагоги.

Но и в наше время на долю синагоги выпало немало испытаний:

5 апреля 1993г. в комнату раввина была брошена зажигательная бомба, в результате чего возник пожар;
- 25 июля 1998г. во время детского праздника в помещении синагоги, за книгами, было обнаружено взрывное устройство фугасно-осколочного типа мощностью свыше 500г. в тротиловом эквиваленте. Его обнаружил сын раввина Иосиф Коган, которому тогда было всего 12 лет. Бомбу успели вынести на улицу до того, как произошел взрыв. Если бы произошел взрыв в помещении синагоги, количество жертв исчислялось бы сотнями. Взрыв огромной силы прогремел во дворе, взрывной волной выбило стекла в ближайших зданиях и покорежило металлическую ограду синагоги. К счастью, никто не пострадал.
- 11 января 2006 года фашиствующий бандит, вооруженный ножом, ворвался в синагогу и ранил 9 прихожан и работников синагоги.

В 2003 году началась реконструкция синагоги. Реконструкция включила в себя сооружение большого молельного зала, помещений для размещения библиотеки с компьютерным классом, учебного класса ешивы, мужской и женской миквы, комнаты для проведения брит милы (обрезания), мемориальных залов, благотворительных организаций и столовой, медицинского пункта и др.

Реконструкция здания синагоги проведена по оригинальному проекту московского архитектора Г.С. Эстрина. Через прозрачный фасад виден воссозданный исторический облик синагоги. Осуществленный проект вошел в число лучших архитектурных проектов Москвы 2005 года.

В настоящее время Синагога на Большой Бронной живет насыщенной жизнью.

Во всех случаях помощь Вс-вышнего и мужество прихожан спасли десятки людей от гибели и здание от разрушения.

Синагога на Большой Бронной прошла испытания временем и стала зеркалом эпохи. Она выстрадала право стать Религиозным центром памяти евреев и нашим общим Домом.

В синагоге регулярно проходят все ежедневные и праздничные молитвы в малом (восстановленном и реставрированном) и новом большом залах. В последние годы синагога пополнилась новыми Свитками Торы, внесение которых проходит в торжественной обстановке и при большом стечении прихожан. В синагоге проводятся все обряды, сопровождающие жизнь еврея: брит мила, бар мицва, бат мицва, хупа. Действуют мужская и женская миквы. Регулярно проводятся занятия в мужских и женских группах по изучению еженедельных глав Торы, по изучению разделов Танаха и Талмуда, положений Шулхан Арух и вопросов иудаики. На третьем и четвёртом этажах размещены залы «Памяти» и «Героизма». На стендах, посвященных М.-Х. Гуртенбергу, размещены подаренные родственниками его фотографии, документы следственного дела и молельные принадлежности: молитвенник «Махзор» и шапочка кантора. При синагоге действует ешива «Махон РаН» - «Институт имени Рафаэля Немойтина», которая является единственным в мире учебным еврейским центром, в котором изучают теорию и практику шхиты по всем уровням её исполнения. Экзамены на получение сертификата на право проведения шхиты принимают крупнейшие религиозные авторитеты Израиля, Америки и России. Учиться в ешиву «Махон РаН», после предварительных собеседований, приезжают молодые евреи из Израиля, Америки, России и стран СНГ. За четыре года работы ешивы ее окончили десятки специалистов, которых можно встретить во многих еврейских общинах разных стран. В синагоге действуют «Клуб знакомств», молодежный клуб «STARS» и проводятся молодежные вечера, которые пользуются большой популярностью. Действует детский сад для детей двух-пяти лет.

В период всех лет работы Синагоги на Большой Бронной неотъемлемой сферой ее деятельности является благотворительность. Это и гуманитарная помощь, и прием врачами, и обеспечение нуждающихся бесплатными лекарствами и продуктовыми наборами и многое другое. Через синагогу идет снабжение многих еврейских общин России и стран СНГ кошерными мясными продуктами.

Отделение «Бейт-ХаБаД» осуществляет деятельность по соблюдению еврейских традиций и оказанию помощи в организации обрядов и консультаций по различным вопросам еврейской жизни.

В синагоге создается видеоархив «Евреи ХХ века», куда помещаются интервью людей, чьи судьбы переплетены с историей России.

С благословением, раввин Синагоги на Б. Бронной Посланник Любавичского Ребе,
Вице-президент «Агудас Хасидей ХаБаД»
Ицхак Коган
При составлении «Истории Синагоги на Большой Бронной» использованы архивные материалы, приведенные в публикациях:
Е.Н. Улицкий «История Московской еврейской общины. Документы и материалы.» КРПА, Москва, 2006.
Маргарита Лобовская «История Московской хоральной синагоги»
Москва, Дом еврейской книги, 2006г.

Команда сайт рада приветствовать каждого из Вас здесь, на нашем с вами сайте! Если Вы ищете настоящую любовь и серьезные отношения – Вы в правильном месте. Наш сайт еврейских знакомств успешно помогает людям найти друг друга.. Сотни еврейских семей сложились, благодаря тому, что люди приходили к нам, заполняли анкету и знакомились. Регистрируйтесь на сайте и открывайте новую страницу своей жизни – ведь возможно, что тот или та, кого Вы ищете, уже тоже ищет Вас!

Мы помогаем найти свою любовь как религиозным людям, желающим ортодоксальный шидух, так и светским евреям, которым не важна религия, но важно, чтобы избранник/избранница имел/а еврейское происхождение. Наши клиенты – это люди со всего мира, ищущие свою любовь. Мы работаем с Израилем, США, Россией, Канадой, Францией, Аргентиной, Новой Зеландией, Австралией, Бразилией, Великобританией и многими другими странами, где есть еврейские диаспоры.

Нас, много и нас мало, потому что мы живём в разных точках планеты. Мы далеко друг от друга, но возможность встретить своего человека велика. Ведь у нас с вами есть общая точка, место, где нам суждено встречаться, находить себе пару и идти по жизни вместе, рука об руку.. Любовь не надо искать, к любви просто стоит повернуться лицом и пойти навстречу. Иногда путь к любви бывает достаточно прямым и коротким, иногда он занимает чуть больше времени и терпения. Однако, этот путь обязательно станет успешным! Регистрация на нашем сайте займёт всего несколько минут. А дальше, процесс уже будет запущен. У вас всегда есть выбор. Вы можете зарегистрироваться, а кто-то увидит Вашу анкету и сам проявит инициативу. В любом случае, фото на анкете и собственная активная позиция многократно увеличат шансы. Здесь каждый найдёт удобный для себя вариант пользования сайтом. Сотрудники сайт всегда готовы помочь, ответить на вопрос, правильно Вас сориентировать и направить. И пускай для каждого настанет счастливый миг встречи с человеком, которого Вы ждёте. Мазаль Тов! И – счастливого пути!

Благополучная жизнь, присутствие любимого и любящего человека рядом -всегда делают жизнь более насыщенной и радостной. Так бывает, что пока нет любви, то человек ощущает себя не очень комфортно и в других сферах своей жизни. Для полной гармонии и удовлетворения важно идти рядом, держать за руку другого человека. Важно иметь возможность обнимать, спрашивать совета, получать поддержку, делиться новостями с кем-то очень близким и любимым. Когда в жизни присутствует любовь, становится проще решать вопросы, справляться с бытом, делать карьеру. Когда Ваши глаза светятся любовью, Вы являетесь «магнитом» для успеха и счастья. Так устроены люди.
Что необходимо для того, чтобы найти своего человека? Какие действия будут правильными? Как не ошибиться с выбором? Ответы на эти и другие вопросы знает психолог-консультант, эксперт нашей Службы знакомств – Ирина Столова. Чтобы записаться на индивидуальную консультацию к Ирине, перейдите, пожалуйста, по ссылке.

Конечно, далеко не все еврейские семьи складываются с помощью шидханит. Люди знакомятся и на шаббатах, и в традиционных поездках в Израиль «Таглит» и других всевозможных активностях от еврейских общин. Недавно в Москве появилась новая услуга . Возможно, вы уже слышали о том, что такое , или быстрые свидания. Равное количество мужчин и женщин собираются в кафе и знакомятся по 5 минут, за вечер каждая девушка пообщается с каждым парнем на вечеринке. У каждого участника есть карта симпатий, в которой он отметит номера симпатичных ему участников. На следующий день они узнают результаты вечера, с кем их симпатия оказалась взаимна, и телефоны этих людей. Такой формат вечеринок оказался весьма успешен сначала в Америке, затем в Европе, и уже более 3 лет он успешно проводиться в Москве. Теперь компания «НаСвидании» применила этот опыт для проведения еврейских знакомств. При этом, не смотря на простой формат вечеринки, мы серьезно подошли к отбору участников. Только галахические евреи могут принять участие в таком вечере. Аналогов данному мероприятию нет, так как все другие организации быстрых свиданий, проводящие еврейские встречи, не проверяют документы участников.

В чем удобство такого формата для еврейских знакомств ?

Во-первых , он подойдет даже для очень занятых людей. Посещать мероприятия еврейских организаций получается не у всех, но люди занятые карьерой или построением бизнеса также хотят создать еврейские семьи. Для них формат Jewish-dating подойдет идеально. За вечер человек пообщается с 8-15 участниками своей национальности, также желающими создать семью. Вечер займет полтора-два часа. За несколько минут диалога можно легко определить, с кем стоит продолжить общение, а с кем интересы и ценности не совпадают. Дальнейшее развитие отношений полностью в руках участников.

Во-вторых , вечер быстрых свиданий предполагает большой выбор кандидатов. На одной вечеринке 10-20 участников противоположного пола. Если вам не повезло с первого раза, и никто не смог завладеть вашим внимаем, приходите еще раз. На следующем вечере вы познакомитесь с другими людьми, ведь мы постоянно привлекаем на мероприятие новых участников.